古时粮食交易用斗而不用称。因为斗这个量具，也为后世文化宝库留下了许多脍炙人口的成语和俗语，如“才高八斗”“车载斗量”“大斗进小斗出”“针鼻儿大的窟隆能透过斗大的风”等等。时称卖粮米为“粜”（音跳），买粮米为“籴”（音敌）。那时买卖双方在粮市交易，所用之斗必须为“官斗”。这里所说的“官斗”，就是经官府颁发认可的标准斗。

杨大城子无量宫碑文

《怀德县志》载有《无量宫碑文》如下：

盖闻德莫厚于便民，功莫大于利众。古人之所谓立公德于不朽者，良有由也。兹吾杨大城子无量宫庙，旧有粮市一区，规模虽简，而为益良多。嗣光绪初年而中废，集市者莫不扼腕抚膺，以为事左而费冗也。是以道长樊公字教魁仙号殿臣者，无量宫监院人也，长存心方便之门，且廑（勤）念于普利之路，不惮其烦，请之官府仍复旧市之规。领有双印官斗，每斗用只五文，粜者四而籴者一。一哄之市，嚣争一息。其义美其法良己，于是近者悦，远者亦来怀德歌功，而颂德者比比然也。然有功而不显，其功多没，有德而不彰，其德将湮以。故岣嵝勒大禹之功，岘山纪羊公之德，古人往矣。而片石千秋后之视今，犹今之视昔。愿后之贤者，率由旧章，历千载而无以易也。爰以勒樊公之功与樊公之德，永垂于不朽云。

卢德行撰

薛松轩书

大清光绪十二年十一月十二日

(文中标点为笔者所加)

杨大城子无量官碑文

通过这块原立于杨大城子镇无量宫的石碑碑文，我们知道了一个关于粮食市场与“官斗”的故事。

杨大城子无量宫庙，曾是清代东北地区最大的道观（民国后期被千山无量观超过）。旧时因杨大城子镇辐射周边，立镇后曾于无量宫设粮市一处，规模虽然不算太大，但利商便民，为益良多，惜光绪初年因故中废。粮市废掉后，粮食交易费时费力，不但交易费用增加，交易纠纷也时有发生，商民均感不便。时任无量宫道长樊殿臣（字教魁），为民着想，不惮其烦地上下沟通，恳请官府恢复原有粮市及旧时规矩。经过不懈努力，官府终于同意恢复粮市，并颁发双印“官斗”，定下每用斗一次缴费五文（粜者四而籴者一），也就是粮食买卖一次，卖粮者缴四文钱，买粮者缴一文钱。

官斗

粮市恢复之后，市场平稳，商贸繁荣。不但本地民众拥护，周边外县商民也是举手赞颂。正因于此，当地人立了这块功德碑，专纪其事。

副集官斗

查关东旧俗，常有奸商劣贩，采用大斗进小斗出之无良手段，诈取不义之财。为防奸犯科，凡公共粮市均有官府提供的标准“官斗”使用。

社会发展，科技进步。旧时以斗过粮虽已成为故事，但保留至今的“官斗”实物，却成了珍贵的民俗宝贝。